تاريخ : شنبه نوزدهم اسفند 1391 | 23:0 | نویسنده : محمدرضاکیهانپور
نمونه کار پروژه روستا دو۲یه کار قوی برای بچه های که روست ۲ دارن نمونه کار خوبیه امیدورام بتونید استفاده کنید

برای لینک پروزه بروی لینک زیرکلیک کنید
http://uplod.ir/7ff53ah743wg/A4_Design_Guidelines_for_Single_Rural_House.pdf.htm
تاريخ : شنبه نوزدهم اسفند 1391 | 22:51 | نویسنده : محمدرضاکیهانپور
پلان بیمارستان
برای دانلود فایل کد بیمارستان روی لینک زیرکلیک کنید
http://uplod.ir/hawcrztyd8ns/Bimarestan-.dwg.htm
تاريخ : شنبه نوزدهم اسفند 1391 | 22:27 | نویسنده : محمدرضاکیهانپور
آموزش تری دی مکس درفرمت پی دی اف
ا
برای دانلود برلینک زیرکلیک کنید
http://uplod.ir/bsr66ri5ntzw/pdffile1.pdf.htm
تاريخ : شنبه نوزدهم اسفند 1391 | 22:8 | نویسنده : محمدرضاکیهانپور
مقررات ملی ساختمان فول۰۰ ۲۸

برای دانلود برروی لینک زیر کلیک کنید
http://uplod.ir/qa0luw6u2coj/2800_v3_full.pdf.htm
2800_v3_full.pdf
تاريخ : یکشنبه دهم دی 1391 | 11:42 | نویسنده : محمدرضاکیهانپور
رازهای معماری باغ ایرانی
معماری ایرانی دارای ویژگی هایی است که در مقایسه با معماری کشور های جهان از ارزش و رمز و رازی مختص به خود برخوردار است. این ویژگی چون طرحی متناسب ،هندسه ای بدیع ،تناسباتی موزون، سازه ای دقیق و خلاقیت هایی نو و بالاخره تزییناتی گوناگون که هر یک در عین سادگی معرف شکوه معماری این سرزمین است.
هنر باغ سازی یکی از کهن ترین هنر های ایرانیان است که دارای سنت های ارزشمند و قدرتی معنوی است و به بهترین وجه به سمت شمال –جنوبی جهت گیری می شود. شکل باغ در ایران از دیرباز تا کنون با طبیعت و میزان آب تناسبی کامل داشته ،بنابراین از دیرباز باغ ها به شیوه های گوناگون ساخته شده است.
با روی آوردن ایرانیان به دین اسلام، جها ن بینی اسلامی باعث ترویج باغ سازی ایرانی در تمام نقاط ایران شد، لذا ایرانیان بهشتی را در این عالم طرح کردند که با خصوصیات این دنیا مطابقت دارد اما تصویری از آخرت را تداعی می کندو بالا خره می توان اذعان داشت که باغ ایرانی مزین به نظم و تناسب، برخوردار از حرمت و محرمیت، منزه از بیهودگی و افراط و تفریط، مساعد با قناعت و صرفه جویی و مجهز به پایداری است.
فرهنگ ایرانی انسان را جدا از طبیعت نمی داند بلکه او را همراه با سیر عناصر طبیعت و جز لاینفک آن و دل سپردن به طبیعت و استفاده از مناظر طبیعی را علاوه بر اینکه پی بردن به آیات و نشانه ها ی خدا می بیند، موجب حظ بصر و نشاط روان آدمی می داند. از این رو معماری وهنر ایران به شدت طبیعت گرا است. این اصل در باغ ایرانی سبب به وجود آمدن فضاهای نیمه باز مانند ایوان و کوشک شده است پیوند دهنده فضای طبیعت و بخش ساخته شده است.
مهم ترین مشخصه باغ ایرانی که آن را در یک نگاه از باغ های دیگر ملل متمایز می سازد، هندسه حاکم بر آن است، چراکه طرح کالبدی آن بر اساس ساختار هندسی بسیار دقیق ،حساب شده و منحصر به فرد شکل یافته است که در آن به طور عمده از اشکال مربع و مستطیل استفاده می شود.
باغ ایرانی در عین وحدت در خطوط کلی، هندسه و مصالح اجرایی ،دارای تنوع فضایی بی نظیری است. تنوع فضایی باغ با تعریف فضاهای مستقل از هم از طریق محدود سازی، تنظیم فاصله دید ،بهره گیری از اشکال هندسی، طرح کاشت، ترکیب بندی های متفاوت از گونه های گیاهی، کارکرد های فضایی آب، بهره گیری از مصالح و امثال آن نمود پیدا می کند. محور های اصلی، محور های فرعی، کرت ها، انواع حوض ها و فضاهای ساخته شده نشان از یک نظم و وحدت سازی در کلیت باغ می دهند.
اصل تقارن کامل ترین شکل تعادل به شمار می رود. در باغایرانی به وفور از این اصل استفاده شده است. کوشک های ساخته شده ،متقارن بوده و برروی محور یا مرکز تقارن واقع اند. اوج قرینه سازی را می توان در محورهای اصلی دید.در محور اصلی، حتی درختان، درختچه ها و گل ها نیز قرینه کاشته شده اند. باغ هایمستطیلی بسته به مکان قرار گیری کوشک ،یک یا دو محور تقارن و پلان های مربع اغلبچهار محور تقارن دارند.
مرکزیت
اصل مرکزیت بیشتر در کوشک ها دیده می شود. خصوصاً کوشکهایی با طرح هشت بهشت. این اصل در پلان مربع با وجود کوشک در محل تقاطع محور ها دراوج خود است.
باغ سازی پلکانی ایرانی
در بعضی از موارد که موقعیت طبیعی مناسبی برای ساختنباغ به نحوی وجود داشت که امکان بهره برداری از یک تپه یا دامنه ای با شیب زیادبرای ساختن بخشی از عمارت ها و فضاهای باغ پدید می آمد. باغ را به گونه ایسازماندهی می کردندکه حداکثر بهره برداری از عرصه های مرتفع و سطوح شیب دار صورتمی پذیرد. در باغ های طراحی شده در چنین موقعیتی در بالای تپه یادر بخشی از دامنهکوه که عرصه و سطحی نسبتاً هموار وجود داشت. برخی از عمارت ها و فضاهای مورد نیازطراحی و ساخته می شوند و در سطح و عرصه ای دیگر که در پایین تپه و عرصه مزبور قرارداشت. عناصر و فضاهایی که چشم اندازی مناسب فراهم می کردند ساخته می شدند. سطح شیبدار نیز غالباً به عنوان فضای سبز مورد استفاده قرار می گرفت. باغ تخت شیراز و قصرقاجار در تهران، باغ شازده ماهان از این گونه باغ ها به شمار می آیند.
معماری ایرانی دارای ویژگی هایی است که در مقایسه با معماری کشور های جهان از ارزش و رمز و رازی مختص به خود برخوردار است. این ویژگی چون طرحی متناسب ،هندسه ای بدیع ،تناسباتی موزون، سازه ای دقیق و خلاقیت هایی نو و بالاخره تزییناتی گوناگون که هر یک در عین سادگی معرف شکوه معماری این سرزمین است.
هنر باغ سازی یکی از کهن ترین هنر های ایرانیان است که دارای سنت های ارزشمند و قدرتی معنوی است و به بهترین وجه به سمت شمال –جنوبی جهت گیری می شود. شکل باغ در ایران از دیرباز تا کنون با طبیعت و میزان آب تناسبی کامل داشته ،بنابراین از دیرباز باغ ها به شیوه های گوناگون ساخته شده است.
با روی آوردن ایرانیان به دین اسلام، جها ن بینی اسلامی باعث ترویج باغ سازی ایرانی در تمام نقاط ایران شد، لذا ایرانیان بهشتی را در این عالم طرح کردند که با خصوصیات این دنیا مطابقت دارد اما تصویری از آخرت را تداعی می کندو بالا خره می توان اذعان داشت که باغ ایرانی مزین به نظم و تناسب، برخوردار از حرمت و محرمیت، منزه از بیهودگی و افراط و تفریط، مساعد با قناعت و صرفه جویی و مجهز به پایداری است.
فرهنگ ایرانی انسان را جدا از طبیعت نمی داند بلکه او را همراه با سیر عناصر طبیعت و جز لاینفک آن و دل سپردن به طبیعت و استفاده از مناظر طبیعی را علاوه بر اینکه پی بردن به آیات و نشانه ها ی خدا می بیند، موجب حظ بصر و نشاط روان آدمی می داند. از این رو معماری وهنر ایران به شدت طبیعت گرا است. این اصل در باغ ایرانی سبب به وجود آمدن فضاهای نیمه باز مانند ایوان و کوشک شده است پیوند دهنده فضای طبیعت و بخش ساخته شده است.
مهم ترین مشخصه باغ ایرانی که آن را در یک نگاه از باغ های دیگر ملل متمایز می سازد، هندسه حاکم بر آن است، چراکه طرح کالبدی آن بر اساس ساختار هندسی بسیار دقیق ،حساب شده و منحصر به فرد شکل یافته است که در آن به طور عمده از اشکال مربع و مستطیل استفاده می شود.
باغ ایرانی در عین وحدت در خطوط کلی، هندسه و مصالح اجرایی ،دارای تنوع فضایی بی نظیری است. تنوع فضایی باغ با تعریف فضاهای مستقل از هم از طریق محدود سازی، تنظیم فاصله دید ،بهره گیری از اشکال هندسی، طرح کاشت، ترکیب بندی های متفاوت از گونه های گیاهی، کارکرد های فضایی آب، بهره گیری از مصالح و امثال آن نمود پیدا می کند. محور های اصلی، محور های فرعی، کرت ها، انواع حوض ها و فضاهای ساخته شده نشان از یک نظم و وحدت سازی در کلیت باغ می دهند.
هندسه حاکم بر باغ سازی ایرانی
عناصر اصلی شکل دهنده هندسه باغ های ایرانی را می تواندر موارد زیر خلاصه کرد :
گستردگی دید
عناصر اصلی شکل دهنده هندسه باغ های ایرانی را می تواندر موارد زیر خلاصه کرد :
گستردگی دید
محوری در باغایرانی وجود دارد که در طول بزرگتر آن کشیده شده است. این محور ستون فقرات باغ ومکان استقرار عناصر مهم کارکردی و شکل دهنده منظره اصلی آن است. پدید آوردن فضای تأمل از طریق مواجهه انسان با فضای بیانتها و ساخت و پرداخت منظره بی کران و لایتناهی در عرصه محدود تفرج، طلب نشاط ،سرخوشی و رهایی از قید های روزمره است. ساماندهی محور اصلی از طریق ایجاد پرسپکتیوهای تشدید شونده و تکیه بر ایجاد عمق در فضا صورت می گیرد: خیابانی کشیده تا افق،بدنه ای از درختان که عمق دید را فراهم می آورد، جوی آب که تا انتها امتداد یافته،باغچه های پای درختان و هر عنصر دیگر در جهت تشدید پرسپکتیو ساماندهی می شود.همچنین شیب طبیعی زمین ،موقعیت مناسبی را برای قرار گیری کوشک در نقطه مرتفع فراهمی سازد که تأثیر از معنای فردوس در بهشت شداد می باشد. تفاوت زاویه دید انسان درجهت بالاتر و پایین تر از خط افقی باعث می شود که نزدیک به نظر آید و ناظر را بهادامه مسیر ترغیب کند. برعکس هنگامی که فرد از کوشک نگاه می کند، فاصله طولانی تربه نظر می آید و به باغ وسعت بیشتری می دهد. همینطور که یکی از اصول معماری ایراندرونگرایی بوده است، باغ ها نیز از این امر تبعیت کرده و دور تا دور آن با دیوارمحصور بوده است. علاوه بر عمارت یا کوشک اصلی، بنای سردر هم وجود داشته است که درراستای محور اصلی قرار داشته است و محل پذیرایی محسوب می شده است.
محورهای آب
هنرمند باغ سازایرانی در تفسیر خود از باغ به مثابه مکان مقدس، پیش از همه به سراغ گرد آوری نمادهای قدسی می رود که آب در میان آن ها نقش مهم تری دارد. مهم ترین مسأله برای حیاتبخشیدن به باغ ،رساندن آب از نقاط دور دست به آنجا بوده که با حفر چاهها و قنات هااین مشکل حل شده است. آب قنات در جوی ها و جدول های منظم قرار گرفته ،با گذر از رگو شریان اصلی باغ به نحوی به نهر ها و جدول های فرعی جریان پیدا می کند . این روشآبیاری در طراحی باغ تأثیر گذار بوده است یا به عبارت دیگر طراحی باغ بر اساس گذرآب و تقسیم بندی باغچه ها و به وجود آوردن محور های اصلی و فرعی شکل گرفته است.
توجهبه اشکال هندسی و ایجاد اشکال مربع برای ساده نشان دادن اجزا باغ و تعیین محل دقیقکاشت درختان به گونه ای که ردیف درختان از هر طرف دیده شود، دارای اهمیت خاصی بودهاست .مداخله انسان در طبیعت در باغ ایرانی به صورت تحمیل هندسه ویژه هنر ایرانی،که منشأ آن شناخته نشده به ساختار محیط است . در واقع باغ ایرانی در هر جا کهمقدور بوده ،مستطیلی از زمین را به خود اختصاص داده است.
محورهای آب
هنرمند باغ سازایرانی در تفسیر خود از باغ به مثابه مکان مقدس، پیش از همه به سراغ گرد آوری نمادهای قدسی می رود که آب در میان آن ها نقش مهم تری دارد. مهم ترین مسأله برای حیاتبخشیدن به باغ ،رساندن آب از نقاط دور دست به آنجا بوده که با حفر چاهها و قنات هااین مشکل حل شده است. آب قنات در جوی ها و جدول های منظم قرار گرفته ،با گذر از رگو شریان اصلی باغ به نحوی به نهر ها و جدول های فرعی جریان پیدا می کند . این روشآبیاری در طراحی باغ تأثیر گذار بوده است یا به عبارت دیگر طراحی باغ بر اساس گذرآب و تقسیم بندی باغچه ها و به وجود آوردن محور های اصلی و فرعی شکل گرفته است.
توجهبه اشکال هندسی و ایجاد اشکال مربع برای ساده نشان دادن اجزا باغ و تعیین محل دقیقکاشت درختان به گونه ای که ردیف درختان از هر طرف دیده شود، دارای اهمیت خاصی بودهاست .مداخله انسان در طبیعت در باغ ایرانی به صورت تحمیل هندسه ویژه هنر ایرانی،که منشأ آن شناخته نشده به ساختار محیط است . در واقع باغ ایرانی در هر جا کهمقدور بوده ،مستطیلی از زمین را به خود اختصاص داده است.
اصل تقارن کامل ترین شکل تعادل به شمار می رود. در باغایرانی به وفور از این اصل استفاده شده است. کوشک های ساخته شده ،متقارن بوده و برروی محور یا مرکز تقارن واقع اند. اوج قرینه سازی را می توان در محورهای اصلی دید.در محور اصلی، حتی درختان، درختچه ها و گل ها نیز قرینه کاشته شده اند. باغ هایمستطیلی بسته به مکان قرار گیری کوشک ،یک یا دو محور تقارن و پلان های مربع اغلبچهار محور تقارن دارند.
مرکزیت
اصل مرکزیت بیشتر در کوشک ها دیده می شود. خصوصاً کوشکهایی با طرح هشت بهشت. این اصل در پلان مربع با وجود کوشک در محل تقاطع محور ها دراوج خود است.
باغ سازی پلکانی ایرانی
در بعضی از موارد که موقعیت طبیعی مناسبی برای ساختنباغ به نحوی وجود داشت که امکان بهره برداری از یک تپه یا دامنه ای با شیب زیادبرای ساختن بخشی از عمارت ها و فضاهای باغ پدید می آمد. باغ را به گونه ایسازماندهی می کردندکه حداکثر بهره برداری از عرصه های مرتفع و سطوح شیب دار صورتمی پذیرد. در باغ های طراحی شده در چنین موقعیتی در بالای تپه یادر بخشی از دامنهکوه که عرصه و سطحی نسبتاً هموار وجود داشت. برخی از عمارت ها و فضاهای مورد نیازطراحی و ساخته می شوند و در سطح و عرصه ای دیگر که در پایین تپه و عرصه مزبور قرارداشت. عناصر و فضاهایی که چشم اندازی مناسب فراهم می کردند ساخته می شدند. سطح شیبدار نیز غالباً به عنوان فضای سبز مورد استفاده قرار می گرفت. باغ تخت شیراز و قصرقاجار در تهران، باغ شازده ماهان از این گونه باغ ها به شمار می آیند.
-->
تاريخ : یکشنبه دهم دی 1391 | 11:17 | نویسنده : محمدرضاکیهانپور
اندرز فرانک لوید رایت به نوآموز جوان معماری!
اندرز فرانک لوید رایت به نوآموز جوان معماری!
... نمیدونم چندمین بار هست که توصیه های رایت رو میخونم !
ولی میدونم ، هر بار خوندم جلوه ی جدیدی از دنیای معماری
از بیان ساده ی این استاد بزرگ معماری جلوی چشمم شکل گرفته ...
به شما دوستان هم توصیه میکنم که حتماً چندین و چند بار این مطلب رو بخونین .
نگران تعلیم طراحی نباشید. اصول را تعلیم بدهید 1936
می پرسید توصیه من به جوانی که می خواهد وارد رشته معماری شود چیست؟
در کتاب جدیدم یک سخنرانی هست که در سال 1931 در شیکاگو ایراد کرده ام. آن روز درباره روشها و ابزارها به او گفتم:
هر معماری ای را که در دنیا هست فراموش کن
و آنها را صرفا کارهای خوبی تلقی کن به سیاق خودشان و در زمان خودشان.
معماری را برای امرار معاش انتخاب نکن
مگر دوست داشته باشی که در کارت آن را اصل قرار دهی.
از مدرسه معماری برحذر باش مگر در حد جزئی از کل مهندسی
برو به کارگاه ، ماشینها و طرز اجرای ساختمانهای مدون را به چشم ببین.
به اوگفتم باید فورا این عادت را در خودت بپرورانی که :
وقتی حاصل را می بینی فکر کنی که چطور این شده است؟
هر خصوصیت و جلوه ای به پرسش وادارت کند
یاد بگیری که بین چیز غیرعادی و زیبا فرق بگذاری و خوی تحلیل گری پیدا کنی.
به او گفتم :
فکرت را بر چیزهای ساده متمرکز کن
که استاد پیر ما همیشه به آن سفارش می کرد!
این کار یعنی کل را به سطح اجزائش فرود آوردن.
از طرز فکر امریکایی بازگشت سربع سرمایه ؛ چنان حذر کن که انگار از سم مهلک!!!
هیچ کاری را نیمه کاره و نارس انجام نده
و برای به بار نشستن تجربه ، اگر ده سال هم لازم است ، صبر کن.
طبیب می تواند اشتباهات خودش را دفن کند ،
ولی معمار چاره ای ندارد جز اینگه به صاحبکارش توصیه کند که:
با کاشتن بوته های مو روی اشتباهش را بپوشاند .
پس برای ساختن اولین بناهایت هرچه می توانی ازسکونتگاهت دور شو .
همین طور به او گفتم :
یک مطبخ را با همان شوقی بساز ؛ که برای ساختن یک کلیسای جامع احساس میکنی .
چیزی که مطرح است کیفیت است.
و از شرکت در مسابقات دوری کن ، مگر به قصد تفنن !!!
و هرگز نقشه فروش نشو.
معماری شغلی است که خودش باید صاحبش را پیدا کند.
و آن قدر در طلب صداقت مبالغه کن که هرگز به طور کامل دستت به آن نرسد ( 1993 ) .
سعی کن کتاب طبیعت را مطالعه کنی.
آنچه باید درباره معماری ارگانیک بدانیم درکتابهای معمولی پیدا نمی شود .
برای درس گرفتن از طبیعت باید با آن هم سخن شد.
باید از درخت ، گل ، صدف ...
یعنی دیدنی هایی که صادقانه بیانگر صورت ناشی از کارکرد هستند درس بگیریم .
ولی اگر به همین بسنده کنیم ، کار ما تقلید محض خواهد شد و بس.
اما اگر عمق بیشتری را بکاویم تا به اصولی برسیم که این چیز ها براساس آنها عمل می کنند!
به راز وابستگی صورت به کارکرد مورد انتظار ؛
که از درخت ساختمان و از ساختمان درخت می سازد پی*** می***بریم .
********* من که کشیش و واعظ بود . به من آموخت که :
یک سمفونی را همچون ساختمان عظیمی که از اصوات ساخته شده در نظر آورم.
از آن زمان هر وقت به باخ و بتهوون و موتسارت گوش می کنم ...
معماری را می بینم که در حال ساختن است .
و از موسیقی درسهای ارزشمندی گرفته ام ؛
برای من مرحله دیگری بوده است از ادراک طبیعت ( 1993 ) .
تنها پیشرفت قطعی تو ، چه حالا و چه هر وقت دیگر ،
کارهای اصولی است که در انتظام کامل به انجام رسیده باشد. ( 1931 )
.: Weblog Themes By Pichak :.



